Ars Paulina
A Ars Paulina (A Arte de Paulo) é a terceira peça da Chave Menor de Salomão. Como indica a lenda, esta obra foi encontrada pelo Apóstolo Paulo, porém no livro é referenciada como a Arte Paulina do Rei Salomão. O Ars Paulina era conhecido desde a Idade Média. Ele está isolado em duas seções agora.
A parte principal alude a como administrar os atendentes celestiais das poucas horas do dia (o que significa dia e noite), seus selos, sua inclinação, seus trabalhadores (chamados de duques), a conexão desses abençoados mensageiros com os sete planetas conhecidos então, os misteriosos pontos de vista corretos para invocá-los, seus nomes (em dois ou três casos harmonizando-se com duas das setenta e duas presenças malignas referenciadas na Ars Goetia, a conjuração e a convocação para chamá-los, a Mesa [sic] de treinamento.
A parte subsequente diz respeito aos mensageiros abençoados que padronizam os signos zodiacais e todos os níveis de cada signo, sua conexão com os quatro componentes, Fogo, Terra, Água e Ar, seus nomes e seus selos. Estes são chamados aqui de atendentes celestiais dos homens, uma vez que todas as pessoas são trazidas ao mundo sob um signo zodiacal, com o Sol em um nível particular dele.
Ars Almadel
O Ars Almadel é o Livro Quatro da Chave Menor de Salomão, também chamado de Lemegeton, um notável grimório de demonologia acumulado no século XVII por um escritor obscuro. Este livro específico de Legemeton fornece um esboço para desenvolver um Almadel - uma área elevada de cera sobrenatural, até certo ponto como uma tábua ouija, que permite que você fale com mensageiros abençoados. O encantado Almadel se ajusta, estabeleceu-se na Antiga Magia Judaica e Árabe, usado para convocar e falar com uma reunião particular de mensageiros sagrados com uma bola de gema. O Almadel é composto por uma placa quadrada de cera gravada com nomes e personagens de outro mundo, que se instala sobre quatro velas desenvolvidas com pés excepcionais para suspender a placa perceptível ao redor. A placa tem lacunas nos cantos,
Os assistentes celestiais na estrutura se identificam com as estações e a misteriosa programação do ano.
O Almadel é feito de quatro altitudes, ou "Choras", cada uma das quais se compara a um arranjo único de mensageiros sagrados com várias áreas. O conteúdo traz os nomes dos benditos mensageiros de cada Chora (Gelomiros e Aphiriza, por exemplo), a melhor abordagem possível para orientar suas solicitações a eles (pergunte apenas o que é "simples e legítimo"), e os melhores horários de convocação eles. Da mesma forma, incorpora breves descrições físicas dessas indicações celestes. Os Anjos do Terceiro Chora, por exemplo, vêm como "pequenas damas vestindo verde e prata" usando coroas feitas de folhas sólidas.
A Ars Notoria (A Arte Notável) é a quinta e última peça da Chave Menor de Salomão, que remonta ao século XIII. Sem dúvida, era um grimório conhecido desde a Idade Média. O livro afirma que essa habilidade foi descoberta pelo Criador por métodos de um mensageiro abençoado ao rei Salomão.
Ele contém uma variedade de súplicas (algumas delas divididas em algumas seções) misturadas com palavras cabalísticas e místicas em alguns dialetos (por exemplo, hebraico, grego e assim por diante., E algumas inovações), como as petições devem ser declarado, e a conexão que essas cerimônias têm para a compreensão de todas as coisas consideradas. Faz referência às partes da Lua de acordo com as petições. Da mesma forma, diz que as petições são uma conjuração aos abençoados mensageiros de Deus. De acordo com o livro, a grafia correta das petições fornece informações sobre a ciência identificada com cada um e, além disso, uma memória decente, força de psique e expressividade. Esta parte previne os estatutos que devem ser vistos para obter um resultado decente.
Aos indivíduos que praticam as ciências humanas, por exemplo, cálculos numéricos, geometria e raciocínio, é garantido o domínio de sua disciplina caso se dediquem à Ars Notoria. Por dentro, retrata um procedimento cotidiano de percepção, consideração e discursos, planejado para melhorar a concentração e a memória do especialista.
Uma das petições, que se diz ter sido chamada de Artem Novam (em latim) pelo rei Salomão, faz menção a Jesus. Súplicas diferentes notam Deus Pai, seu filho Jesus, e o Espírito Santo, exatamente a Trindade Cristã. Outro observa os apóstolos e santos, e outro o Pai Nosso.
Finalmente, conta como o Rei Salomão recebeu a revelação do anjo.
Arbatel De Magia Veterum:
O Arbatel de magia veterum (Arbatel: Of the Magic of the Ancients) é um grimório do período renascentista - um livro de curso de encantamento - e uma das obras mais atraentes de seu tipo.
O Arbatel professa ter sido escrito em 1575 DC. (Esta data é reforçada por referências impressas que datam de 1536 a 1583), e apesar do fato de que o escritor permanece obscuro, adivinhou-se que foi composta por um homem chamado Jacques Gohory, um paracelês (uma reunião que fez um inventário e seguiu as especulações de Paracelsus). Não é normal para algumas outras cópias originais misteriosas que contêm encantamento obscuro e feitiços perniciosos. Em vez disso, é um manual de longo alcance de exortações e adágios sobrenaturais. O Arbatel contém orientações sobre a melhor maneira de levar uma vida legítima e decente.
Existe uma grande variedade de suposições sobre a raiz do título.
AE Waite espera que o título seja do hebraico: ???????? (ou Arbotal) como o nome de um atendente celestial do qual o criador teria professado ter recebido encantamento. Adolf Jacoby aceitou o nome como uma referência ao Tetragrama, através do hebraico ARBOThIM (quádruplo) e AL (ou Deus). Peterson, referindo-se aos possíveis resultados acima, também propõe que o título pode ser o pseudônimo do criador.
O Arbatel centra-se predominantemente em torno da conexão entre a humanidade, cadeias divinas de importância e a conexão positiva entre os dois. Os espíritos olímpicos destacados nele são completamente únicos.
AE Waite, muito afastado da ideia cristã da obra (sempre que se decepcionou com seus pensamentos de encantamento viável), compõe que o livro é sem encantamento escuro e sem associação com as Chaves Maiores ou Menores de Salomão. Em contraste com diferentes grimórios, o Arbatel admoesta o mago a permanecer dinâmico em sua localidade (ao invés de se separar), preferindo graciosidade, causa nobre e genuinidade a cerimônias remotas e nas nuvens.
O Arbatel se parece especialmente com um guia de autoaperfeiçoamento sobrenatural, focando no significado da autenticidade cristã, eficiência, raciocínio positivo e utilizando o encantamento para ajudar em vez de ferir. Suas peças de inteligência incorporam "viva para você e para as Musas; mantenha uma distância estratégica da companhia de um grande número" e "fuja do que não é notável; procure coisas excelentes".
A Bíblia é a fonte frequentemente citada e aludida em toda a obra (de fato, o criador parece ter quase se lembrado de trechos enormes dela, trazendo resumos que variam da Vulgata). O Arbatel não pode ser compreendido quando isolado do pensamento de Paracelso, que parece ter gerado a expressão "espíritos olímpicos", e foi a motivação para a compreensão dos elementais por Arbatel (contando os elfos de Paracelso e os excepcionalmente paracelianos "Sagani "), o cosmos e o microcosmo e a experimentação combinada com deferência por especialistas antiquados. Sem dúvida, o Arbatel é extensa e profundamente estabelecido na cultura tradicional, incluindo o modo de pensar da Grécia Antiga, os profetas Sibilinos,
O Arbatel revela uma progressão de costumes para conjurar os sete grandes governadores e seus exércitos, que governam as áreas do universo. Os governadores incorporam Betel, que traz receitas fenomenais, Phalec, que obtém o respeito da guerra, e Aratron, que "faz homens peludos". No entanto, a capacidade de executar esses costumes é apenas para um indivíduo que está "destinado ao encantamento da barriga da mãe". Todos os outros, adverte o Arbatel, são imitadores fracos.
Apesar de mensageiros abençoados e anfitriões celestes líderes, o Arbatel especifica um círculo de outros espíritos naturais de apoio que existem além do manto do mundo físico, incluindo anões, fadas, dríades, silfos (pequenos indivíduos da floresta) e sagani (misteriosos espíritos humanos que ocupam os componentes).
De vários pontos de vista, Arbatel é interessante entre os escritos sobre encantamento. Em contraste com a maioria das composições, é claro, compacto e cuidadosamente composto. As diretrizes realistas são diretas e pouco exigentes. No momento em que apareceu inicialmente em 1575, atraiu a consideração de indivíduos com um escopo de motivação chocantemente expansivo, incluindo provavelmente as melhores personalidades da época. Citado regularmente e republicado, tanto aplaudido quanto denunciado, seu efeito sobre a forma exclusiva de pensar ocidental foi denominado "avassalador".
Galdrabok
Talvez não muito conhecido como grimórios diferentes, o Galdrabok, um 'livro de encantamento' islandês, é um dos arquivos duradouros mais significativos para as práticas e compreensão de práticas misteriosas na Islândia no final do período medieval. Ele oferece um conhecimento único sobre os diferentes componentes que contribuíram para uma convenção nacional encantada na Islândia na hora de sua acumulação.
O grimório islandês começou no século dezesseis e, como indicado pelo Dr. Blossoms, nenhum outro arquivo de idade praticamente idêntica fornece um número tão grande de insights sobre os antigos seres divinos germânicos, cosmologia e práticas encantadas, como esta cópia original.
O Galdrabok é uma variedade de 47 feitiços ordenados por quatro indivíduos distintos, potencialmente começando no final do século dezesseis e continuando até meados do século dezessete. Os três primeiros copistas eram islandeses e o quarto era um dinamarquês trabalhando com material islandês.
A cópia original não se refere a uma organização extensa, ao contrário, é uma variedade de feitiços que parecem, por todos os relatos, serem resolvidos de forma aleatória.
O Galdrabok é basicamente feito de dois tipos de feitiços: agrupamentos de feitiços que funcionam por métodos de equação de súplica, conjurando forças superiores e pelos quais o fim sobrenatural é afetado por implicação. Apenas alguns feitiços no Galdrabok (8 no total) se enquadram nesta classificação. A reunião subsequente compreende todos os feitiços mais geralmente utilizados que, pelo que todos sabem, preenchidos como uma articulação imediata da vontade do executante, comunicados em tipos de sinais, equações compostas ou faladas.
Como a maioria dos encantamentos islandeses do período, o Galdrabok depende vigorosamente de lutas - runas que têm propriedades sobrenaturais quando carregadas no corpo, cortadas em objetos ou trabalhadas. Entre as lutas atraídas pelos Galdrabok estão aquelas para atrair e agradar a bondade de homens influentes, causar pavor em seus adversários e colocar alguém na cama. A maioria dos feitiços encontrados no Galdrabok são "feitiços apotropaicos", curas generosas destinadas a garantir o profissional e a recuperar diversas doenças. Estes incluem cansaço, problemas de parto, dores cerebrais e distúrbios do sono. Feitiços diferentes são realmente impossíveis de perder na natureza. O feitiço 46, o divertido título de "Runas de Peido", é uma luta que atingirá seu inimigo com "gases horríveis ... e isso atormentará sua barriga com uma baforada extraordinária ...
Três dos feitiços no Galdrabok não incluem petições ou sinais, entretanto são progressivamente semelhantes a uma fórmula ou um elixir, utilizando substâncias regulares que devem funcionar com impactos encantados. Esse tipo de encantamento comum é regularmente encontrado em "livros de sifão" ou manuais de médico.
O livro foi distribuído pela primeira vez em 1921 por Natan Lindqvist em um lançamento estratégico e com uma interpretação sueca. Uma interpretação em inglês foi distribuída em 1989 por Stephen Flowers e uma versão de cópia com crítica minuciosa por Matthías Viðar Sæmundsson em 1992. Em 1995, Flowers entregou uma segunda versão retitulada de seu livro e com a ajuda de Sæmundsson alterou várias interpretações e incluiu muito mais notas e análises.
Picatrix
Esta arte é chamada de magia ... [Ela] não é fácil de entender e está escondida dos simplórios.
A magia é um poder divino, afetando por causas originais ... Picatrix.
O Picatrix é um livro árabe antiquado de observação de cristais e encantamento misterioso que remonta ao século X ou XI, que ganhou fama pela ideia indecente de seus planos místicos. O Picatrix, com suas misteriosas representações secretas e feitiços cobrindo praticamente todos os desejos ou vontades possíveis, foi decifrado e utilizado por numerosas sociedades ao longo de centenas de anos e mantém interessantes devotos misteriosos de todo o mundo.
Escrito inicialmente em árabe, intitulado Ghayat al-? Akim, que significa "O Objetivo do Sábio" ou "O Objetivo do Sábio". A maioria dos pesquisadores acredita que ele começou no século XI, apesar do fato de haver por toda parte contendas reforçadas que o datam do décimo século. No final, as composições árabes foram convertidas para o espanhol e, mais tarde, para o latim em 1256 para o governante castelhano Alfonso, o Sábio. A partir de agora, assumiu o título latino Picatrix.
Picatrix é uma mistura anormal da teoria mais elevada e do material rudimentar, esclarecimentos da idéia do Um e "guloseimas açucaradas" feitas de sangue, cérebro e xixi. Podemos, seja como for, ver inequivocamente o impacto dos sabeus Harranianos, que buscaram seu amor pelas divindades astrais e pela convenção do modo hermético de pensar grande na Idade Média. Os Harranianos contribuíram muito para a adivinhação do progresso humano islâmico progredido, que prosperou entre 800-1400 DC e mais, criaram adivinhos notáveis como Thabit Ibn Qurra, Al-Sufi e o químico Jabir ibn Hayyyan, referido ao Ocidente como Geber.
Picatrix é uma agregação de numerosos trabalhos anteriores e fala, ao lado de De Imaginibus "On Images" de Thabit Ibn Qurra, a altura do encantamento visionário em complexidade e extensão. Picatrix revela não apenas como fazer e animar estátuas e amuletos misteriosos, mas até fala sobre áreas urbanas inteiras desenvolvidas utilizando os padrões do encantamento visionário. Esta combinação de aplicação prática e meticulosidade hipotética fez do Picatrix um ponto chave para os magos da Renascença como Cornelius Agrippa e Marsilio Ficino. Você pode ler atentamente um registro acadêmico da importância do Picatrix, de Eugenio Garin.
O livro atravessa um mamute de 400 páginas de hipóteses misteriosas. Perto estão feitiços e cânticos para canalizar as energias misteriosas de planetas e estrelas para realizar força e iluminação. O conteúdo é feito de encantamento e adivinhação.
O Picatrix talvez seja geralmente famoso pela sujeira de seus planos de encantamento. Essas criações terríveis e concebivelmente fatais têm o objetivo de estimular condições modificadas de conhecimento e encontros fora do corpo. Não para a escuridão do coração, suas fixações incorporam sangue, descargas reais e matéria cerebral misturada com medidas abundantes de haxixe, ópio e plantas psicoativas.
Por exemplo, o feitiço para “Gerando inimizade e discórdia” diz:
“Pegue 100 gramas do sangue de um cachorro preto, 60 gramas de sangue e cérebro de porco e 30 gramas de cérebros de burro. Misture tudo isso até ficar bem misturado. Quando você dá este medicamento a alguém na comida ou na bebida, ele vai odiar você. ”
The Black Pullet
O Black Pullet (La poule noire) é um grimório que se propõe a instruir o "estudo de encantos e anéis sobrenaturais", incluindo a especialidade de feitiçaria e Cabala. É aceito como tendo sido escrito no século XVIII [1] por um misterioso oficial francês que serviu no exército de Napoleão. O conteúdo aparece como uma história que se fixa no oficial francês durante a empreitada egípcia dirigida por Napoleão (aludido aqui como o "virtuoso"), quando sua unidade é atacada do nada por guerreiros árabes (beduínos). O oficial francês descobre como fugir do ataque, mas é o principal sobrevivente. Um velho turco aparece do nada das pirâmides e leva o oficial francês a um condomínio misterioso dentro de uma das pirâmides.
O Black Pullet gira em torno da investigação de amuletos sobrenaturais, itens únicos gravados com palavras de outro mundo que garantem e capacitam o usuário. O Pullet incorpora diretrizes ponto a ponto sobre como construir amuletos de aço bronzeado, seda e tinta excepcional. Entre essas convocações está um feitiço para invocar um djinn, um animal feito de fumaça e fogo que trará a você um romance genuíno. Na chance remota de que suas aspirações sejam marginalmente cada vez mais pessimistas, nesse ponto a Franga também oferece encantos que obrigarão "homens cuidadosos" a revelar a você seus mistérios, permitir que você veja longe da vista de todos e demolir qualquer indivíduo que esteja tramando contra você.
O apogeu das lições misteriosas do livro está recebendo a própria Frota Preta. Talvez a propriedade mística mais fascinante garantida no livro seja a capacidade de entregar a Franga Preta, também chamada de Galinha que põe Ovos de Ouro. O grimório garante que o indivíduo que compreende e realiza a habilidade de ensinar a Franga Preta aumentará riquezas sem limites. A ideia de um pertencimento tão valioso refletiu-se desde o início dos tempos em contos, fantasias e fábulas.
O Livro de Abramelin, o Mago
Escrito no século XV, o Livro de Abramelin, o Mago, é um dos grimórios mais conspícuos, mágicos e obscuros, de informações cabalísticas sobre quebra de recorde. É feito por Abraham von Worms, um viajante judeu que supostamente experimentou o perplexo artista Abramelin durante uma viagem ao Egito. Abraão foi aceito como tendo vivido entre as catorze e quinze centenas de anos. O Livro de Abramelin, o Mago, inclui a morte das informações sobrenaturais e Cabalísticas de Abraão para seu filho, Lamech, e relata a história de como ele originalmente obteve essas informações. Abraão começa sua representação com a morte de seu pai, que lhe deu 'sinais e orientações sobre a maneira pela qual é importante obter a Santa Cabala' em um piscar de olhos antes de sua morte. Querendo obter esse insight, Abraham disse que fez uma viagem a Mayence (Mainz) para se concentrar sob um rabino, chamado Moisés. Abraão leu sob Moisés por um longo tempo antes de passar os seis anos seguintes de sua vida, chegando no final ao Egito. Foi no Egito que Abraão conheceu Abramelin, o Mago, um mago egípcio que vivia no deserto fora de uma cidade egípcia chamada Arachi ou Araki. Diz-se que Abramelin então mostrou a Abraham seu encantamento cabalístico e deu a ele duas composições para duplicar.
Uma das características deste grimório é um intrincado costume conhecido como 'Operação Abramelin', que é dito para capacitar um mago para obter a 'informação e discussão' de seu 'mensageiro sagrado guardião' e para amarrar presenças malignas.
A composição foi posteriormente utilizada em associações misteriosas, por exemplo, Ordem Hermética da Golden Dawn e o arranjo sobrenatural de Thelema de Aleister Crowley. O costume de Abramelin, aludido como "a atividade", é oneroso. É composto por um ano e meio de súplica e limpeza, que é apenas prescrito para homens de boa saúde entre 25 e 50 anos. As mulheres, no final das contas, estão debilitadas de realizar "a atividade" em vista de seus "interesse e amor pela conversa", embora um caso especial possa ser feito para as virgens. No caso de os fundamentos da "atividade" serem agarrados com cuidado e com dedicação fiel, você se conecta com seu Sagrado Anjo Guardião, que lhe permitirá uma abundância de forças. Essas forças incorporam magia e adivinhação,
O livro depende intensamente da intensidade dos quadrados de encantamento - palavras únicas orquestradas em quebra-cabeças. Como as lutas islandesas no Galdrabok, esses quadrados contêm propriedades espiritualistas e misteriosas quando resolvidos. "MILON", por exemplo, revela os fatos internos do passado e do futuro quando compostos com base em material e colocados na cabeça, enquanto "SINAH" traz a guerra. O criador adverte que alguns quadrados de encantamento, como "CASED", são excessivamente maus para serem atualizados.
Este conteúdo afetou profundamente o renomado médium Aleister Crowley, que professou ter encontrado alguns eventos celestiais na sequência de ter estabelecido o costume e a Ordem Hermética da Golden Dawn, um misterioso pedido britânico do século XIX. Crowley mais tarde utilizou o livro como o estabelecimento para seu próprio arranjo de encantamento.
![[AC - IC - DC - MC] - Pontos fundamentais da base da personalidade, segunda a astrologia!!!](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTLFhb18EOPB8KVwQSWQCLr0kI3udGJpeuwl3IW04xBWjubXqIPFSvIIgsnlhB3ze3HXmSYU7CN6K_-ds35flyKMGVcggNC7BK4_taQe1jU8A3SQTDQiRMWWYMjkjmwO6zoyjvP8avavI/s72-w628-c-h640/image.png)
Escritora, redatora de blogs, taróloga especialista psicologia comportamental ciências sociais sexualidade Bruxa 
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